你有什么事吗?，对你说:你也知道你有一个好朋友
(有一天，我问自己的灵魂，德里是什么?它回答说:假设这个世界是一个躯体，那么德里就是它的心脏)。
乌尔都语诗人Mirza Ghalib的这首著名的对联诗向人们解释了这座有围墙的城市——德里的核心。
在这个“沸腾的当下”，德里比以往任何时候都更大，更杂乱。它的官方名称是德里的国家领土，根据联合国的数据，它是第二大城市地区，拥有超过2500万人口。在这个大城市的中心坐落着旧德里的普拉尼迪利，在这里，人们可以感受到荣耀和废墟的故事。
| RTF作文写作比赛冠军2021年5月
类别:文章：复杂的过去 - 多样化的期货
参与者:Vanshika耆那教徒的
专业:学生
国家:德里
在德里出生长大的我决定在这里讲述我家乡的故事。一个关于荣耀，废墟，情感的故事。与德里复杂的现状不可分割地交织在一起的是她的暴力历史——侵略、袭击甚至屠杀的历史。在过去的几个世纪里，它被“迟来的哀悼”了很多次，但她仍然活着。每当它被夷为平地，它就会以惊人的活力复活。在德里，没有什么东西会死去，它过去生活的幽灵在街道上游荡，或者在半毁的建筑里等待自己的时间，它们升起来，讲述着一千个至今仍在流传的关于这座城市的故事。
由于有着强大的历史背景，德里曾被许多强大的统治者统治。从印度教的国王和莫卧儿王朝的苏丹，到势不可挡的英国人，城市的控制权不断从一个统治者转移到另一个统治者。城市的土壤散发着鲜血、爱和为国家牺牲的气息。
这座城市以将统治者赶下台而闻名，包括英国人，以及有幸领导一个自由印度的当前政党的统治者。1947年，印度独立后，新德里被正式命名为印度首都，胜利的旗帜高高升起。在德里的另一边，旧德里是这个大都市最具历史意义的部分，它的起源可以追溯到莫卧儿王朝时期。
说到遗产，它不仅仅是上一代人的一种资源或有形属性，还蕴含着无形的价值。遗产是所有的东西，比如物品，建筑，文物，绘画，价值观，文化，传统，仪式，地方感或社区归属感，人们的日常生活方式。因此，通过一本通俗历史的书来呈现这种鲜活的遗产结构是令人生畏的，而且必须来自更深层次的理解。
当我谈到德里的中心和它的遗产，在那里居住着它的精髓和魅力时，我看到的是狭窄的小巷网络和刺耳的小巷。这些小巷唱着逝者的故事，描绘着人们、食物、文化和价值观的情感。
没有了人，太空就是一片虚空。
我们的旧德里也是如此。不仅是无形资源，而且是有形资源的遗存突出了它的遗产。一个老人，坐在一些老haveli外的chabtra，唱着Ghalib的曲调，再次逃离当今城市的蔓延，这是我感受到真正的遗产。
旧德里的空间层次结构
红堡在一端，亚穆纳河在它的外围，几乎每条小巷都有寺庙，Digambar Jain Mandir, Gurudwara，城堡，和清真寺，周围是集市，延伸到sub小巷，墙壁上散发着令人生畏的香料气味和充满活力的纹理。
该地区的城市形态围绕着人口稠密、低矮的摇摇欲坠的建筑、破旧的havelis以及遗产和历史建筑展开。故事发生在“有围墙的沙贾那巴德城”(现在的旧德里)，在这里，你不可能移动，甚至不可能站着不动，而不接触周围至少五个人。
这座城市拥有许多中世纪城市的建筑特色，如勒克瑙、海德拉巴和拉合尔。
城市的规划是以人的舒适度为基础的空间布局。莫霍拉、加利、集市的划分现在只在歌曲和对联中存在。如今，旧德里是一个商业中心，有玻璃天花板的陈列室，通往路边的集市。
许多居民已经离开了这座城市，留下了黑暗的混凝土丛林，街道的每个节点上都有铁丝网。
我走在这些小巷里，闻着已建成和未建成的建筑的多样性，我扪心自问，我们怎么会失败得这么惨。
对原有建筑的改造、破坏和日益增长的商业化对哈veli产生了不利的影响。
哈韦利斯曾经是旧德里的骄傲，莫卧儿王朝的皇室家族曾在这里居住，而如今，为了解决哈韦利斯日益恶化的状况，这里被遗弃了，成了鸟儿忧郁的家园，以填补沉默。那个时代的重要建筑元素现在只是堆积在角落里的瓦砾堆。
砖块倒塌了，柱廊孤零零地立着，没有屋顶可以支撑，木框被白蚁啃食。多年来，莫卧儿王朝错综复杂的建筑和精细的雕刻在冰冻的灰尘中消失了。安甘或庭院，曾经充满了达巴和民间音乐，现在已经沉寂多年。
大部分的哈维利属于私人所有，属于过去的后裔。不幸的是，超过一半的主人让它们在痛苦中死去。一个这样的建筑是在加利Khazanchi, Khazanchi ki haveli，属于莫卧尔王朝的财务官，簿记员，这个建筑通过一个地下隧道连接到红色堡垒，已经成为功能障碍的牺牲品，没有来自当局的维护。
新旧的结合
当我们说到保护，我们想到的是再开发，规划一些新的东西。这是重建昌迪周克的一步，保护失去的遗产?
我在这里提出一个问题，发展在德里的背景下意味着什么?
现代建筑的建造，不与原始的调色板相融合，只会破坏遗产。
在现代化的发展和快速的城市化进程中，这座有围墙的城市正在逐渐消失。玻璃展厅，现代建筑材料，广告牌和广告遮蔽了整个建筑，人包车的声音已经被ola和uber的喇叭声所取代，连锁快餐店的声音与chaatvala的声音重叠在一个不知名的mohalla的某个不知名的巷子里，在复古色彩的havelis中有一堵充满活力的彩色涂鸦墙，看起来有点错位。
乐观的一面是，一些哈维利斯已经被修复和重新开发成餐馆、咖啡馆或游客酒店。Chandi Chowk目前的再开发计划提出了一种现代干预的方法来保护起源。
但是，为什么仅仅通过发展，通过在纸上制定计划，通过将现代性落实到一切事物中来限制保护遗产的意识呢?在这里我想建议另一种方法来保护整个社区或加利，并向游客开放它作为遗产的象征，在废墟中寻找故事，并展开未知以深入了解遗产。
在这个现代化的时代，在成长和奔向新的同时，我们留下了一个核心部分，过去被称为“sone ki chiriya”。这个地方和它的人民已经进化了，所以解释了“有城墙的城市”普拉尼迪利的变形。
最后，对我来说，德里不仅仅是一座城市，它是一种情感。从地铁到人力车，一个大都市的内心充满了太多未知的故事。最好是住在Ghalib和那些仍然住在不知名的mohallas的不知名的小巷里的人。
