1922年，Sh. Prasanna Kumar Acharya的《古印度建筑师的培训》(The Training of Architects In Ancient India)讨论了建筑师的属性，他们应该拥有的技能，以及他们必须掌握的科目。”永恒的建筑“是由受过正规培训的建筑师创造的，只有那些有能力的人才会被拥有教师所要求的技能的人传授这些技能。”在学生进入5年的建筑教育课程之前，印度的教育方法中有一些神话正在显现。
实践最终变成了规范。这个领域的许多受训者作为学习者和教师都成为系统的牺牲品。建筑教育的一个误解是，设计专业描绘的是，设计感只来自于艺术草图，渲染到完美和如画的想法，结出完成的果实。建筑是一种技术张力设计过程每一个细节都被科学地写在纸上。因此，成为一个艺术家并不是我们的目标。要掌握按比例绘制的艺术，理解透视草图，掌握相对比例是需要实践的。这种教学法的目的应该是磨练建筑师的想象力和绘画技巧，而不是被几笔聪明的笔触所蒙蔽。
每条职业道路都充斥着许多谬论，这些谬论对某些社会阶层是有偏见的。在建筑界，女学生数量的增加是一个独特的趋势，现在已经成为一个永久性的现象。然而，这一领域中缺乏女性执业建筑师令人不安。比起开工作室，女性更倾向于被聘为教师和顾问。这种差异来自不平衡的性别角色带来的错误安全感。妇女是无形的，在整个社会中常常受到各种微妙的制约、不平衡和不平等的影响。它们无缝地调和了性别和建筑环境之间的联系。这种不可见性是性别几乎在所有节目中都被忽视的原因大学的建筑尽管女权主义已经成为最重要的运动之一，并影响了所有学科。这些障碍包括对男权社会的认知和经验，职业自我形象和女性自我形象的二分法，以及主要与男性客户、顾问、同事、承包商和建筑工人打交道。今天，扭转这一趋势的责任在于专业团体的成员，最重要的是教育者。
建筑教育表面上是为了培养该领域的理想实践者。从印度的实际情况来看，这个耸人听闻的日历形象是不现实的、不可持续的，也不合适。被媒体大肆宣传的标志性建筑迎合了追求新奇的游牧游客，但它们对普通人日常生活的影响仍然很小。这些在印度被模仿，在世界主义，巨大的能源消耗纪念碑自豪地矗立在钢铁和玻璃周围被遗忘，撕裂的城市结构，在普通印度人挣扎着生存基本的人类尊严。作为教育者，是时候让我们自己接受这样一个事实了:不是每一个毕业的建筑师都能成为或需要成为一名建筑师著名设计师．大多数建筑师成为更大的设计团队的一部分，并为他们做出了巨大的贡献，他们被渴望明星的媒体所忽视。许多公司成为有能力的中小型客户服务提供商，他们塑造和维持日常环境的结构。到目前为止，教育拒绝看到和承认这一重要的现实，而是把每一个学生都推向了自负的境地。我们需要培养出更多思维更敏捷、更有能力的建筑师。
在印度，虽然工作室项目在教师之间达成一致，但教学目标没有明确表达和共享，因此很大程度上保持“含蓄”。因为“建筑知识的主体”不是明确的，它不能，因此不是作为一个序列的整体结构。初学者，尤其是非城市精英背景的初学者，发现很难从一个章节到下一个章节吸收设计知识，这导致了“碰运气”的设计方法。被动的学习就是学生只接受家教教的东西。这被认为不如主动学习有效，主动学习是指学生寻找并发现他或她想要理解的东西。被动学习被认为是鼓励表面学习而不是深度学习。表面学习专注于单词，而不是正在研究的内容的含义，而深度学习则寻找正在学习的内容的含义，具有深刻的见解。对产生新的理论和论点至关重要的主观解释几乎没有空间。
建筑行业正在发生积极的变化;变得更加合作、多元和包容。新的实践模式正在出现，个人在设计过程中扮演着更加网络化的角色。让我们在建筑教学中朝着同样的方向努力。
