在生存所必须知道的所有事情中，知道自己从哪里来的需要只会折磨人类。我们在为信仰和科学的理论争分夺秒。因此，我们认识到有必要传递和保存任何遗留下来的遗迹，这些遗迹记录了从大爆炸到人类基因组计划的巨大旅程。
荣誉奖| RTF作文大赛
类别：我们需要重新定义我们的传统吗？
参与者：维迪·瓦德万
专业:大学生
大学：SPA博帕尔,印度
遗产是我们回答这一根本问题的有形纽带。这一切究竟是从宇宙大爆炸开始的，还是在神性设计工作室的六天里开始的，对一个人来说可能无关紧要。但是，重要的是要理解日历上的哪一天是节日，以及围绕节日的社会规范是什么。对我们来说，知道直接的解释、传统和我们最近的遗产就足以满足我们理解个人起源故事的欲望。它将我们保留为国家、社区、家庭和善意的个人。
几代人都在塑造遗产的概念，以满足迫在眉睫的好奇心和增强生存的目的。时代标志着艺术运动和设计流派，诗歌风格和时尚浪潮。这些产品可能会存在，也可能不会存在，因为它们不再回答新的问题，但是，故事、回忆和工艺品仍然存在。这些答案带来了更多的问题和对答案的追求。这些都是遗产。
简单地解释一下，当涉及到记录文明进步的作用时，没有任何人类改造过的物体是过时的。我们可能把现代主义和历史风格作为遗产来关注，但它们的遗产来自于相同的东西。遗产是坚硬的岩石基础，我们不断地建造，有形地和无形地。每一个嵌入的部分都是必不可少的，但相信它的存在比它的物理存在更重要。
在更近的地方，我们将我们的遗产与当地纪念碑、传家宝、家庭传统和社区节日等象征联系起来。我们并不是每天都沉浸在它们之中，但它们指引着我们每天做些什么。用一种借鉴于我祖先的文化的语言来定义“遗产”听起来很讽刺，但当我这么做的时候，它比我被教会执行的一些实际仪式来得更自然。我的遗传是我携带的DNA的起源，也是为什么我哼着我的意识自我在聚会上拒绝承认的旋律。
但当我想到遗产时，我想到的是非常有形的图标、日常用品和故事。随着时间的推移，这些被认为是传统的工具。根据我们提出的问题以及我们从这些问题中寻求的答案，这些变化会个别地或集体地发生变化。为什么我们家所有的房间都布置在同一个床、同一个衣柜和同一个门的布局上?我祖母童年的家有答案。为什么所有的行政或象征性建筑都必须展示昂贵的石头装饰和旗帜，这么多旗帜?答案在于堡垒、宫殿和城墙，以及我们如何感知它们。
当我们谈论我们今天所知道的建筑遗产时，它是我们集体编年史中有形碎片的一大块。这些东西不断堆积，我们选择保留、浪漫化、推广和营销那些更具集体价值、符合我们试图为我们这个时代写的故事的东西。是时候重新定义了吗？遗产作为一个抽象的概念是必须的。画面和表演展开。当我们接近未知挑战和革命理念只是常识和习惯的空白时，遗产的理念确实需要一层新的外衣，融入最近的过去并在其基础上继续发展。
当遗产的概念在学校里被介绍给我们这一代人时，我不知道任何用钢铁和玻璃建造的东西会不会成为我写的保护遗产的请愿书。但我们到了。枯萎了，但更老，更聪明，就像万国宫一样。最近提出的拆除卡拉学院的建议确实让我怀疑，我们对遗产的基本理念是否真的需要在政策层面上更新，是否需要在观念上提醒人们。重新审视了集体记忆的概念和遗产作为积累知识的象征的观念。当一个预示着希望的现代性标志在其诞生时变得可有可无时，它必须要么枯萎，要么获得遗产象征的神秘重要性。我们做出的这一至关重要的决定塑造了我们讲述历史的方式以及城市和文明将如何塑造自己。
随着城镇发展为城市，城市发展为大都市，大都市发展为城市群，建成的遗产将以各种形式重新塑造自己。虽然有些人保留了他们的核心特征，但这些边界将融入标准化的现代性。有些人会将自己分层，以适应给他们带来的所有负担。一些人将试图重新塑造自己的身份，成为即将到来的时代的象征。但是，这些遗产身份将作为非正式的街道名称、无法解释的地标、不变的店名、繁忙的路线和当地美食而存在。承认它们的决定取决于我们的集体意识。遗产观念解决了这样一个论点，即对保留过去的亲和力阻碍了发展。遗产需要承认。它是通向新事物的垫脚石。这是一座我们走过的桥，但不能烧毁，以免我们忘记我们从哪里来。
现代遗产或重新定义的遗产概念似乎采取了一种更无形的形式，这在我看来似乎是可以接受的。物理可用空间和资源正在缩小，但我们在虚拟云上有如此多的空间。物理保留的决定正变得越来越复杂。如果我们的现代主义结构对ac不安全如果我们只是确保他们所代表的知识和创新不会被取代他们的人的骄傲所丧失，那么他们的破坏是否会损害他们的贡献呢？我们幸运的富足一代不仅仅是以绝对的保护方式来保留和保存他们。批评家在努力、思想、书面材料、图像、叙事和媒体方面的主义、比较和同情，比微薄的存在对集体记忆的贡献更大。
随着建筑遗产的直接数量减少，其保留价值也随之增加。我们被赋予的考古发现的宝藏是我们通过命运找到的答案，给了我们缺失的环节。经过深思熟虑的重建还散发着融入现有叙事的味道。然而，新的想法仍然是保留知识，并在不丢失链接的情况下有意地传递。虽然我们决定放弃盲目的保护，转而使用文献和回忆录来保存遗产，但物质方面并不是等待我们手中的厄运。每一个元素都有自己的术语，就像因陀罗普拉斯塔（Indraprastha）用它的集体符号成长为NCR一样，每一个元素都会在新的世界中找到自己的位置。
因此，当我们进入虚拟博物馆参观和动物园参观的后大流行时代时，已建成和未建成的遗产将会注意到变化。每当人们把一些司空见惯的东西称为遗产时，就会假设管道里也有同样的即兴创作。
